طرجهل : الجوهري : الطِّرْجِهالةُ كالفِنْجانة معروفة ، قال : وربما قالوا طِرْجِهارَة ، بالراء ؛ قال الأَعشى : ولَقَدْ شَرِبْتُ الخَمْرَ أُسْقَى * من إِناءِ الطِّرْجِهارَه طرغل : التهذيب : في كتاب شمر الأُطْرُغُلَّاتُ هي الدَّباسِيُّ والقَمارِيُّ والصَّلاصلُ ذوات الأَطواق ، قال : ولا أَدري أَمُعَرَّب هو أَم عربي . طرفل : التهذيب في الرباعي : طَرْفَل دواء مُؤَلَّف ، وليس بعربي مَحْض . طسل : الطَّسْل : الماء الجاري على وجه الأَرض . والطَّسْل : ضوء السَّراب . والطَّسْل : اضطراب السَّراب . وطَسَلَ السرابُ : اضطرب ؛ قال رؤبة : تُقَنِّعُ المَوْماة طَسْلاً طاسِلا ويؤيد قول رؤبة قولُ هِمْيان بن قُحافة في الطَّسْل : بَلْ بَلَدٍ يُكْسى القَتَامَ الطَّاسِلا قالوا : الطَّاسِل المُلْبِس . وقال بعضهم : الطاسِل والسّاطِلُ من الغُبار المرتفع . والطَّيْسَل : السَّراب البَرّاق . ولَيْل طَيْسَلٌ : مُظْلِم . والطَّيْسَل : الرِّيح الشديدة . والطَّيْسَل : اللبن الكثير ، وقيل : الكثير من كل شيء . وطَيْسَلة : اسم ؛ قال : تَهْزَأُ مِنِّي أُخْتُ آلِ طَيْسَله ، * قالت : أَراه في الوَقارِ والعَلَه ( 1 ) ويقال للماء الكثير طَيْسَلٌ وطَسْلٌ ؛ ابن الأَعرابي : الطَّيْسَل الطَّسْتُ ، قال : وطَيْسَلَ الرجُل إِذا سافر سفراً قريباً فكثُر مالُه ؛ وأَنشد أَبو عمرو : تَرْفَع في كُلِّ زُقاقٍ قَسْطَلا ، * فصَبَّحَتْ من شُبْرُمان مَنْهَلا ، أَخْضَرَ طَيْساً زَغْرَبِيٍّا طَيْسَلا يصف حَميراً وردت ماء . قال : والطَّيْسُ والطَّيْسَل والطَّرْطَبيس بمعنى واحد في الكثرة . الجوهري : ماء طَيْسَل ونَعَمٌ طَيْسَلٌ أَي كثير . والطَّيْسَل : الغُبار . طعل : ابن الأَعرابي : الطاعِل السَّهْم المُقَوَّم . والطَّعْل : القَدْح في الأَنساب ؛ قال الأَزهري : وهذان حرفان غريبان لم اسمعهما لغيره . طفل : الطِّفْلُ : البَنان الرَّخْص . المحكم : الطَّفْل ، بالفتح ، الرَّخْص الناعم ، والجمع طِفالٌ وطُفول ؛ قال عمرو بن قَمِيئة : إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا ، * وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفالا وقال ابن هَرْمة : مَتى ما يَغْفُلِ الواشون ، تومِئْ * بأَطْرافٍ مُنَعَّمةٍ طُفول والأُنثى طَفْلة ؛ قال الأَعشى : رَخْصَةٌ طَفْلَةُ الأَنامل ، تَرْتَبُّ * سُخاماً تَكُفُّه بخِلال وقد طَفُل طَفالةً وطُفولةً . ويقال : جارية طَفْلةٌ إِذا كانت رَخْصةً . والطِّفْلُ والطِّفْلة : الصغيران . والطِّفْل : الصغير من كل شيء بَيِّن الطَّفَل والطَّفالة والطُّفولة والطُّفولية ، ولا فِعْل له ؛ واستعمله صخر الغَيِّ في الوَعِل فقال : بها كان طِفْلاً ، ثم أَسدَسَ واستَوى ، * فأَصْبَح لِهْماً في لُهوم قَراهِب

--> ( 1 ) قوله [ في الوقار والعلة ] هكذا في المحكم ، وانشده في التكملة : مبلطاً لا شيء له . قال : والمبلط المملق .